Divinely Sanctioned Domination Accommodating Roman and Native Identities in Dionysius’ Roman Antiquities and Josephus’ Jewish War

Résumé

Au début de la période impériale, de nombreuses populations locales estimaient que la domination romaine en Méditerranée orientale était instable et injuste. Les tentatives de construire une identité sociale positive ont peut-être attisé la concurrence sociale et l’hostilité à l’égard des Romains. Denys d’Halicarnasse et Flavius Josèphe ont tous deux adopté une stratégie différente de construction de l’identité : la mobilité sociale. Leurs mises en récit d’événements historiques cherchent à désamorcer la tension. Elles adoptent des identités hybrides Gréco-/Judéo-romaines et en favorisent des transitions fluides entre leurs identités d’origine et la romanité surplombante. Ce faisant, les deux auteurs ont également encouragé l’impression d’une autorité romaine légitime et stable. Ils ont utilisé l’histoire pour illustrer la piété romaine, la vertu et la faveur divine qui en découle, afin de justifier la domination romaine.  Denys construit une idée supérieure de l’identité grecque idéalisée qui a absorbé les Romains comme se faisant les passeurs des anciennes valeurs grecques, tandis que Josèphe identifie la main de Dieu agissant dans le triomphe militaire romain. Puisque les Romains ont mérité leur autorité divinement approuvée en adhérant aux traditions helléniques, ou en faisant partie du grand plan de Dieu, Denys et Josèphe réussissent à préserver les identités sociales positives des Grecs et des Juifs tout en les plaçant sous l’égide de l’empire romain.