Advances in Ancient, Biblical, and Near Eastern Research

1 Rois 13: Un nouveau critère pour déterminer l'authenticité d'un oracle

Emmanuelle Pastore — lun., 02 juin 2025 00:00:00 +0200

La péricope de 1 R 13 mérite d'être réexaminée à travers le prisme de la vraie/fausse prophétie, malgré les objections de certains chercheurs. La question n'est pas tant de savoir pourquoi le prophète a menti – formulant ainsi une fausse prophétie –, mais plutôt de savoir comment expliquer que l'homme de Dieu n'ait pas reconnu la fausse prophétie de son confrère. Pourquoi l'homme de Dieu, s'il était vraiment assisté par Dieu, n'a-t-il pas discerné qu'il s'agissait d'un mensonge ? Il se pourrait bien que la péricope de 1 R 13 apporte quelques réponses à cette question, en fournissant un nouveau type de critère pour détecter un mensonge et, par conséquent, une fausse prophétie.

The Divine Feminine in the Song of Songs

Zacharias Kotzé — jeu., 12 juin 2025 16:08:43 +0200

The elusive identity of the beloved in the Song of Songs has long intrigued interpreters. While the allegorical interpretation of the beloved as the people of Israel in the Judaic tradition or the bride of Christ in the Christian tradition is widely recognized, recent scholarship has increasingly explored her role as a representative of diverse female archetypes. Yet, an intriguing avenue remains only partially explored: the possibility of perceiving her as an embodiment of an ancient Near Eastern deity. This article investigates the presence of mythological elements within the character and actions of the beloved. Employing comparative hyleme analysis, it endeavours to illuminate the parallels between the beloved’s qualities and deeds and those of Inanna/Ishtar as chronicled in ancient Near Eastern literature.

Nehemiah's Table, Persian-Style Feasting, and Local Elites in the Achaemenid Empire

Kacper Ziemba — ven., 05 déc. 2025 09:05:00 +0100

La mention de la table du gouverneur dans le texte de Néhémie 5:17–18 a été interprétée comme un exemple d’un banquet perse dans la province de Yehud, influencée par les somptueux banquets organisés par les Grands Rois. L’article examine les deux autres occurrences de banquet perse en Lydie et en Égypte, en les comparant au récit biblique et aux sources archéologiques de la province de Yehud. Il applique également la théorie de la politique commensale de Michael Dietler pour évaluer comment les élites locales de l’Empire achéménide pouvaient utiliser les banquets perses comme un outil de distinction sociale. L’étude conclut que le banquet perse était un phénomène social capable de lier les vastes territoires et les populations diverses de l’empire par des relations de patronage.